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《人民的形象》美术作品展在中国美术馆隆重开幕。

2015-8-20 10:32| 发布者: admin| 查看: 456| 评论: 0

摘要: 《人民的形象》美术作品展前言20世纪中国美术以关注现实,表现人生为开篇,从此“人”的主题成为区别传统美术的主要特征。新中国成立以来,人民作为中国社会发展的主体和推动历史进步的力量成为真正的主人。 新中国 ...
 《人民的形象》美术作品展前言
20世纪中国美术以关注现实,表现人生为开篇,从此“人”的主题成为区别传统美术的主要特征。新中国成立以来,人民作为中国社会发展的主体和推动历史进步的力量成为真正的主人。
    新中国美术家在党的文艺方针的引领下以多彩的画笔、真挚的情感、高超的艺术塑造人民形象,讴歌伟大时代。与此同时,艺术的表现方式和表现风格也随时代发展而发展。
    当代中国美术坚持以人民为中心的创作导向,围绕社会主义核心价值观,弘扬优秀传统,激发爱国情怀,创造了一个丰富多彩的美的世界。
    为落实习近平总书记在文艺座谈会上的讲话精神,中国美术馆制定并实施“典藏活化”系列展览计划,本展览是该计划的首展,将新中国不同时期美术家笔下的人民形象予以展示。通过展览,不仅使人们感受到社会前进的步伐和不同时期人民的精神风貌,更感受到美术家们如何将自己的艺术创作与生活、与人民、与时代紧密相连而创造出感人的作品的心路历程。 
    本展览共展出了如《天安门前》、《祖孙四代》、《人民和总理》、《青年女歌手》等20世纪美术史上名家名作近100件,希望通过此次展览积极引导当代艺术创作,发挥国家美术馆在践行社会主义核心价值观方面的积极作用。
    习总书记提出,中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福,美术创造要为人民服务,为人民而挥毫书写!

《人民的形象》美术作品展作品欣赏

 以人民为根 塑中国形象

外国人眼中的中国梦是什么样子?

       纽约街头的一景,引发深思:

       2011年1月,在游人如织的纽约时报广场,首部中国国家形象宣传片在6块硕大的电子显示屏上滚动播出,中国各行各业的精英人物在片中依次登场,吸引路人驻足观看。运用新的传播理念和媒介终端,是近年来中国塑造国家形象的新尝试,也在西方社会引来更多关注与讨论。

       然而,面对影片中衣着光鲜的中国人,有西方人发出疑问:“看来你们想要对外表达的是,当年西方人致富了,今天中国人也致富了;那么,我们都很关心,当年西方国家对外扩张了,今天中国也将对外扩张吗?”

       由此看来,发展起来的中国在国际上所展示的形象,在一些外国人眼中,还没有形成明确的定义。他们对中国坚持和平发展道路的信念,了解得还很不够。

       2013年春,笔者陪同前外交部部长、中国公共外交协会会长李肇星赴莫斯科参加一年一度的“俄罗斯论坛”,在主持一场分组讨论会时的所见所闻,可以从另一个角度说明,对于同样一个事物,在国际上总有不同的解释或结论。

       当时,俄罗斯前副总理阿列克谢•库德林向嘉宾提出一个讨论题:俄罗斯究竟是谁,她是东方的,还是西方的?

       恰好,讨论组的其他三位嘉宾分别来自中国、美国和欧洲——除李肇星外,还有美国前国务卿科林•鲍威尔和英国前首相托尼•布莱尔。

       三位嘉宾的回答各不相同。

       布莱尔率先表态:俄罗斯应该毫不犹豫地加强与欧洲的协调,在加速市场化、改善投资环境和促进国民教育方面借鉴欧洲国家的发展经验。言外之意,俄罗斯的未来,希望在西方。

       鲍威尔继而提出:在全球化背景下,“俄罗斯是东方的还是西方的”已经不再重要,俄罗斯应该进一步发展工商业,融入主流国际贸易体系。当然,鲍威尔口中的“主流国际贸易体系”是由谁主导的,不言自明。

       李肇星最后发言:俄罗斯既不是西方的、也不是东方的,俄罗斯就是俄罗斯人民自己的;俄罗斯应该根据本国国情,动员本国人民牢牢掌握自己的发展命脉,并与世界各国人民一道,寻找一条适合自己的互利共赢的发展道路。

       来自中、美、欧的三种观点,恰恰反映了各具特色的政治传统与外交理念。作为中国外交政策的研究者,这不禁让我回想起1972年美国总统尼克松与中国领导人之间的谈判与对话。当尼克松即将启程访华时,毛泽东主席曾特别就谈判次序嘱咐周恩来总理:美国要从越南撤军,台湾不慌,越南在打仗,在死人呀!

       当听到周恩来关于美国从越南撤军的敦促时,尼克松一边表示“美国一定会撤军”,一边却又以“一旦美国撤出,苏联即会进入”为由,表示推脱。按照尼克松的观点,越南的命运似乎将永远操持在大国之手——不是受美国影响,就是被苏联控制,越南人民永远只能成为任人摆布的木偶。

       面对尼克松的辩解,周总理明确表示:我们的观察结果是,如果麻烦产生的话,当地人民自己会把真空填补起来;当然,时机可能没有那么快,这要看每个国家人民的政治自觉程度而定。诚如周总理所言,放眼历史长河,弱肉强食终究不会成为国际关系的常态,人民终有一天将会觉醒,填补自己国家的“真空”。

       新中国成立后,在美苏对峙的冷战夹缝中,中国毫不犹豫地坚持独立自主,如今已成为第二次世界大战后建成完整工业体系的、屈指可数的几个发展中国家之一。珍视国家的主权与独立,以广大人民、而非少数精英为依托,同时善于学习其他国家的先进技术与成果,这是新中国60多年来实现和平发展的根本经验。

       串接点点滴滴的外交记忆,人们可以十分明确地得到一个概念:平凡而伟大的人民,是新中国赖以为“新”的根基。对内,永远不忘新中国是人民的共和国,仁民爱物、和谐共生;对外,永远不忘新中国是发展中国家的一员,济弱扶倾、和平发展。

       由此可见,中国外交的关注重点绝非仅限于早年崛起的欧美国家,而且包括广大的亚非拉世界。所以,论及“中国是否会模仿西方在崛起之后实施扩张”这样的问题时,我们可以理直气壮地说“不”。因为我们清楚,要在国际形象的竞赛场中扬名立足,如果永远只是对西方既有形象的求同甚至模仿,那就注定输在起跑线上。

       以人民为根,塑中国形象,令人心悦诚服。中华民族实现伟大复兴的中国梦凝聚起来的国人意志,一定能为世界各国人民所了解、支持和祝福。

 从典型到个性——70年来美术作品中的人民形象

在“从延安走来——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年美术作品展”的几个篇章中,“人民形象”是最早被提出并确立的,这 是因为在对中国美术馆藏品的研究过程中,能够清晰地感受到“人民”这一关键词贯穿在70年的美术创作中,刻画人民形象的作品既能够串联起70年美术作品的发展线索,又能够反映不同历史时期的时代面貌和社会变迁。更为重要的是,“人的主题”是20世纪中国美术区别于传统美术的重要主题,特别是自20世纪初辛亥革命提出“民族、民权、民生”以及五四运动提倡“尊重人的存在”以来,美术作品对人民形象的塑造与现实密切相关,具有典型的时代特征。《讲话》进一步突出了艺术为人民服务的宗旨,将人民与美术更加密切地联系起来。因此,在“纪念《讲话》发表70周年的展览”将“人民形象”列为独立篇章是合乎逻辑且有学术价值的。

  在美术展览中运用典型研究是对美术创作典型论的反向应用。毛泽东同志曾在《讲话》中说,新的文艺作品“应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性。”这使得展览以典型研究的方式切入此种文艺精神指导下的美术创作成为可能。同时,恩格斯在致玛•哈克奈斯的信中曾说,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。因此,对《讲话》发表以来的现实主义美术进行钩沉与研究,就要将典型人物纳入视野,以“人民形象”为线索展开典型研究,反映《讲话》发表以来的20世纪中国美术如何以典型形象表现现实,又怎样从传统走向现代,由此彰显社会主义美术的文化特色。

  厘清了展览策划的思路,确定了展览的学术方法,作品的选择范围也就清晰了。由于本次展览是关于《讲话》的纪念展,因此作品遴选的时间起点定为 《讲话》发表的1942年。作品的遴选经多次反复论证,其原则总结为三个方面:其一,作品以肖像特写、群像塑造等方式表现人民形象,这里的人民指包括工农兵在内的人民大众;其二,作品表现的人物反映时代精神,具有普遍代表性又具有典型价值。为了体现展览的公共性,以真实存在的人名命名的特定肖像不在展览选择范围内;其三,人物形象与特定的社会环境有关联,但不表现具体的故事情节。凡是反映具体故事情节的人物肖像或群像都纳入到“源于生活”的篇章而非本篇章中,例如古元的《减租会》、邵亚川的《巡堤》等,尽管作品主要描绘人民形象,但其情节反映社会变迁的现实,因此也不在本篇章的选择范畴。同时,为了让公众 能有更多的机会欣赏中国美术馆的藏品,此次展览的作品以馆藏为主。

  毛泽东在《讲话》中说,“革命的文艺,应当根据实际生活创作出各种各样的人物来,帮助群众推动历史的前进。”因此,展览的策划思路从某种意义上也回应了对讲话的纪念,那就是要展示美术创作所塑造的那些典型形象。 以时间为线索,纵览70年来美术创作中以“人民”为主题的作品可以发现,不同时期的形象构成了一部社会发展缩影,人的形象印刻着时代的烙印,作品本身又反映不同阶段美术的变迁。当然,在在很多作品原件难以征调进厅的情况下,“人民形象”这一篇章也无法面面俱到地展示70年美术作品中的典型形象。但展览毕竟提供一个观看的视角,一部时间线索下的视觉图史,观者可以从中发现新的问题。




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